Kültür Sanat ve Edebiyat

"Dünyada yalnız helâl lokma ye!

Haram lokma, vücudda gaflet ve dalâleti besler. Helâl lokmadan ise, gönülde Allah aşkı beslenir. imân nuru parlar. mânevi hazlar gelişir.

Yanmak ve yakılmak yoliyle gönül kandilini aydınlatmayan kandil yağı, yağ değil, sudur. Tıpkı bunun gibi gönül kandiline aydınlık vermeyen lokma da haram lokmadır.

Helâl lokma vücudda hikmet, ilim ve mâfifeti besler; gönülde Allah aşkı, Allah şevki ve sevgisi olur.

Buğday ektiğin yerde arpa, arpa ektiğin yerde nasıl mısır bitmezse veya nasıl herhangi bir at, hiç birzaman eşek yavrusu doğurmazsa, tıpkı bunun gibi vücûda giren maddi mânevi her gıda sana, Hakk'ı tanıma kudreti veren helâl gıda olmazsa, ondan bir fayda göremezsin."

Şerhli Mesnevi-i Şerif - K.R.Hz.

"İslâmın ve neticeleri de hayatın varılması gereken bu yücelerden yüce anlayışının ne demek olduğu sorulursa, insanlık aleminin huzur ve sukunu için, vasıl olması lazım olan son nokta; bütün yaradılış aleminde Hâkk'ı görmektir dense revadır. Nasıl mı? Ne gibi mi? Bütün yaradılışlarda Allah'ın mahluku olarak muamele etmek suretiyle insaf, merhamet ve şefkatten ayrılmamak, dürüst, faziletli olmak, zulüm ve hiyanetten kaçınmak, her işte Allah'la alışverişte olduğunu bilerek bu anlayışa göre hareket etmek ve böylece de Hâkk'ı birlemektir."

Sâmiha Ayverdi

Ayıplarını gördüğünüz komşuyu kınamayınız. Sırlarını açıklamayınız. Çünkü gördüğünüz bu sır size emanettir, emanete hıyanet kötü ve çirkin bir filldir.

Hacı Bayram-ı Veli Hz.

Namaz: Namaz müminin miracıdır. Namaz kılan kimse Besmele-i Şerif'i çekip namaza durunca “Allahü ekber” demekle, İbrahim gibi olan ruh, İsmail gibi olan nefsin şehvet gerdanını katlediyor. İki elini kaldırmakla, iki cihandan geçiyor. Ellerini göğsüne koymakla, kalbini masivadan temizliyor. Peygamber efendimiz “Nur-ı didem namazdır”buyuruyorlar. (Mirac makamı)

Oruç: Oruç tutan samediyet sıfatıyla sıfatlanır.

Orucun üç mertebesi vardır: Biri avamın orucu , yemeden içmeden ve haram olan sair hallerden imsak etmektir.

Havassın , yani olgunlaşmış olanların orucu , el, ayak, göz , kulak ve cümle azasını, günah denilen şeylerden imsak etmek, geri çekmektir.

En üst derecede olanların orucu ise ,dünya zevk ve eğlenceleri içinde yaşarken sadece gönlüyle bütün masivadan perhiz etmek ve cümle heva ve hevesten sıyrılıp Allah'ın muhabbeti lezzetini bulmaktır.

Orucun ve açlığın sır ve hikmeti, şehvet ve nefsin kahrından kurtulmak ve bu suretle ruhaniyet bulmaktır.

Zekat :

Zekat'ın dış manası; mal ve mülkünden Allah'ın emrettiği ölçüde

vermektir.

İç manası ise;

Zenginlerin zekatı fukaraya ihsan etmek, mallarından vermek,

Fakirlerin zekatı da , zenginlere olan ümit ve itimatlarını kalblerinden silmek, yani verecek diye beklememektir.

Aşıkların zekatı , cananın uğrunda canını harcamak, ruhlarını Allah muhabbetine bezletmek, vermek, hep vermektir.

Ariflerin zekatı ise, kendi hallerinden ve ilimlerinden, irfanlarından ehil olana, isteyene, talep edene vermek, muhabbet etmek, aşıkları kendi hallerinden nafakalandırmaktır.

İlmin zekatı , talibine talim etmektir.

Evladın zekatı yetime ihsan,

Evin zekatı misafiri ağırlamak ve itibar etmek,

Sohbetin zekatı dedikodudan kaçmak,

Kuvvetlinin zekatı zayıflara yardım,

Nefsin zekatı , kötü ahlaklardan kurtulmaktır.

Cenab-ı Hak'da: “Zekat veren felah bulur”, (Mü'minun suresi, 1-4. ayet) diyor.